الفند ( 1 ) وقد ذهب عنه العقل - غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وشفع في أهل بيته ، وسماه أهل السماء : أسير الله ، وإذا بلغ مائة سنة سمي : حبيب الله ( 2 ) ، حق على الله أن لا يعذب حبيبه في الأرض " . وأخرجه أيضًا ابن مردويه ( 3 ) بإسناده من حديثه ، وزاد في أوله قصة ، وهي أنه قال : " بينما النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جالس ذات يوم في عدة من أصحابه ، إذا دخل شيخ كبير متوكئ على عكازة له ، فسلم على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وأصحابه ، فردوا عليه السلام ، فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اجلس يا حماد ، فإنك على خير " قال علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - بأبي وأمي يا رسول الله ، قلت لحماد : " اجلس ، فإنك على خير " ؟ ! قال : نعم يا أبا الحسن ، إذا بلغ العبد . . . " فذكر الحديث . وقال فيه : " وإذا بلغ ستين سنة وهو الوقف إلى الستين في إقبال من قوته ، وبعد الستين في إدبار من قوته " . وأخرجه أيضًا أبو موسى من طريق ابن مروديه ( 4 ) . وقال : " هذا الحديث له طرق غرائب ، وهذا الطريق أغربها [ وفيها ألفاظ ليست في غيرها وهو كما . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) " الفند " في الأصل الكذب ، وأفند تكلم بالفند ، ثم قالوا للشيخ إذا هرم قد أفند ، لأنه يتكلم بالمحرف من الكلام عن سنن الصحة ، وأفنده الكبر إذا أوقعه في الفند . " النهاية " ( 3 / 475 ) . ( 2 ) في نوادر الأصول " ( 1 / 375 ) : حبيب الله في الأرض " . ( 3 ) في تفسيره كما في " اللآلئ المصنوعة " ( 1 / 143 ) و " معرفة الخصال المكفرة " ( ص 98 ) وإسناده : " حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي ، حدثنا محمد بن صالح بن سهل الزيدي ، حدثنا داود بن حماد بن الفرافصة . . " وإسناده ضعيف . قال الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( 2 / 102 رقم الترجمة 1817 ) : في ترجمة " حماد " : جاء ذكره في حديث أخرجه أبو موسى من طريق اليقظان بن عمار بن ياسر ، أحد الضعفاء ، عن الزهري . . . " . ( 4 ) في تفسيره كما في اللآلئ " ( 1 / 143 ) و " معرفة الخصال المكفرة " ( ص 99 ) .